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古希臘文翻譯翻譯社本篇為還願的三十分之十七，閱讀前請協助配合以下幾點，謝謝大師翻譯 1) 本文為求浏覽流通，在不影響原意下，稍做語順調劑或是語意補強。別的，本篇用字 遣辭以小我偏好為主，如對辭彙的主觀愛好不同，請直接左轉。 2) 翻譯可以顯現分歧譯者的文筆、句子構成的巧妙，進而產生氣氛營建差別，讓浏覽起 來更有趣味性，由於各譯者的文化後臺、文學成就、用字遣詞、行文風格、浏覽理解各別 ，請視各譯稿為不同的作品※翻譯（詳可參考貫穿連接） https://www.facebook.com/notes/cp-yen/翻譯好難/10155728135968277/ 如有反複，不肯重看的版友請直接左轉，沒有看過或是有愛好溫故知新的版友，接待往下 浏覽。又，版規並未明文限制不得重複翻譯，懇請直接左轉，不消留言提示，謝謝。 ※以下引述余光中教授的觀點： 余光中認為，「翻譯也是一種創作，一種有限的創作。譯者沒必要兼為作家，但心中不克不及 不了然于創作的某些道理，手中也不克不及沒有一枝作家的筆。」 對於翻譯是不是為一種創作，各家觀點可以不盡不異，但請相互尊重翻譯 3) 若翻譯理解有其他看法，還請透過站內信來信討論。近日諸事繁雜，但收到信後會盡 快確認及答複。 ------------------------------------------------------------------------------ 這幾天都披星帶月的回家，碰巧今天身體不適，可以提早回家就趕快來翻譯了。 Nosleep識疾其實今天快翻完了，不外因為不是存在家裡電腦，所以估計明天再發文。 前些時辰去看了殺生石，查了一下歷史傳說感覺頗有趣，想說來翻翻看。 文章前面都在舖陳，感覺好像地輿教材，九尾狐的劇情要到對照後面才會呈現，請耐煩等 候翻譯 原文網址：http://la-shuju.com/sesshoseki.html 原文題目：殺生石と九尾の狐伝説 ------------------------------------------------------------------------------ 栃木縣在古代又被稱作下野國，或是野洲翻譯自明治時期廢藩置縣今後，便取縣廳所在地之 栃木市的名稱，命名為栃木縣翻譯（現縣廳所在地為宇都宮市。） 那須野原位於縣的北部，過往曾是一片泛博的田野。近年調查發掘出的土器後，得知該 地自繩文期間即有人類棲身，依托打獵生活。 那須岳與日光的男體山（二荒山）同樣是由奧羽火山帶構成的火山群之一，此刻雖為休火 山，主峰的茶臼岳至今仍在冒煙翻譯最近一次噴發記載為至今約50年前，1963年11月20日翻譯 https://i.imgur.com/pUBjW2U.jpg

茶臼岳周邊四處可見火山口的遺跡，據稱以蛇女傳說聞名的鏡ヶ沼(那須岳的福島縣旁） 等也是由古代火山口積水而成的。 https://i.imgur.com/d2N5bz3.jpg 那須五峰(朝日岳・三本槍岳・黒尾谷岳・南月山・茶臼岳)之一的茶臼岳因其外形，自古 便被稱為耳山或是月山。安然時期早期，自真言宗的宗祖弘法大師空海（774～835）拜訪 此地以後，又被稱為高湯山，成為山岳信仰的中心，四處可見體驗道信者於山中修行的痕 跡。 https://i.imgur.com/5pX7dpi.jpg 據稱弘法巨匠或役小角（役行者）曾拜訪此地，開啟山岳崇奉，而至安然時期末期， 五藏坊弁慶也在此地修行，然此事真偽仍有待考證翻譯 https://i.imgur.com/vGA0ZEd.jpg (華碩翻譯公司呼喚翻譯公司回來，更生吧前鬼...) 狩野三郎行廣於630年(飛鳥時代)因追逐負傷的白鹿，發現了現在的鹿之湯，而後該區被 稱 為那須的湯元(溫泉起源之意)。 因得知溫泉有治病療傷的功能，上至天皇下至貴族，和鎌倉時代光陰蓮宗的宗祖日蓮上 人（1222～1282）為醫治在鎌倉遭到毒害時所受的傷，都留有拜訪此地進行溫泉治療的紀 錄。 而後，名為湯川的河流流經那須湯元，接上那珂川的支流。那珂川於那須町與那須鹽原市 境內與余笹川匯流，爾後又與流經鹽原地箒川匯流，流經那珂川町、那須烏山市、茨城縣 的那珂市，自常陸那珂市的大洗海岸流入甯靖洋。 淌著涓涓溪水的湯川上游處的丘陵，有一處牛山濯濯，被稱作殺生河原地荒涼地帶。該地 四散著大巨細小的岩石，而其深處就是殺生石的地點地翻譯 殺生石周邊噴發著硫化氫、二氧化硫、砷等有毒火山氣體，是以雖不比昔時，但現在仍散 發著惡臭的火山氣體。平安時代後期，由於大量的人及動物死於該處，被認為是憑借在石 上的妖狐「玉藻前」的怨靈作怪，人們便將此石命名為殺生石。此後便成為衆人皆知的恐 怖之石。 https://i.imgur.com/Gfw7ENK.jpg 1192年首創鎌倉幕府的源賴朝公接到授命，成為征夷上將軍的隔年，便於那須野原進行軍 事練習，帶動兩萬名武士進行大規模的卷狩。那時射下了一隻大狐狸，聽說賴朝公十分喜 悅地說著「莫非這是玉藻前的化身」翻譯卷狩是一種佃獵手法，將荒山野嶺包圍起來，以太 鼓或是笛聲等將動物恐嚇至中心再一舉拿下。據料到，除軍事練習訓練之外，也有恐嚇北方 外族的效果翻譯 由於幕府是軍事政權，征夷大將軍則為蝦夷鎮撫的總指揮官，是以可以料到卷狩在賴朝公 之前也曾數度舉行過。 說到殺生石，固然描畫出巨大岩石的樣貌，但至德二年(1935年)南北朝時期，來自越後( 現 為新瀉縣)的曹洞宗僧侶－－玄翁僧人（源翁心昭）－－以錫杖打碎殺生石後，當年大小 已 不復在。 https://i.imgur.com/t1JDh9l.jpg 室町時代中期後，以殺生石為題創作的歌舞伎或謠曲在國內廣為傳播翻譯 俳人松尾芭蕉於江戶時期初期，元祿二年(1689)4月19日拜訪此地，爾後於 「奧之細路」(『おくのほそ道』)一著中簡單介紹道， 　殺生石は出泉の出づる山陰にあり。 　石の毒気いまだ滅びず、蜂蝶のたぐひ 　真砂の色の見えぬほど重なり死す。 殺生石位於泉湧之山巒北處， 石之毒氣至今未滅， 蜂蝶成群，交疊覆於灰塵上死去翻譯 而與其同業的曾良則在日志上紀錄下芭蕉的俳句， 石の香や 夏草赤く 露あつし 石頭香氣、夏草艷紅、露水炙熱 目前刻有這幾句俳句的石碑豎立於殺生石四周。 ------ 譯按:文學成就微弱，俳句翻得沒有詩意，請見諒。

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